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道家经书说：人死有气，气能感应，影响活人。这种感应是有事实根据的。例如西边产铜的山发生崩塌，东边用铜铸成的钟就不撞而鸣，这就是感应。再比如，春天来到， 树木抽叶开花，放在家里的麦种也自动发芽。气在地下运行，它运行时，顺随地势走，它聚集时，也随地势停止。丘陇的石骨，平地凸起的土脊，都是有气在运行的 标记。经书说：气有风吹就散失，遇上界水就止步。古代人聚集气使它不散失，用界水限制它不再运行，永安陵公墓销售，所以把它叫做风水。风水的法则，得水，能藏风是第二 个要求。为什么这样说呢？因为即使是盛大的气运行还有它的余气止息，虽然零散但深气也有聚集的地方。经书说：水流在土外，叫外气。外气横行成为界水，永安陵公墓报价，土内的生气自然止聚，说的正是这个意思。道家经书又说：浅深得乘，风水自成。士为生气母，有土才有气。气是水母，有气才有水。所以藏在干涸燥热的地方的气要 浅，藏在平坦地带的气要深
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画穴起土口诀
天圆地方，律令九章，今辰破土大吉昌。
金锄一举，永安陵公墓，瑞满山冈。远去他方。金锹再举，起圹安详。富贵永昌。
一画天门开(向乾、西北方)。
二画地户紧闭(向巽、东南方)。
三画鬼路塞严(向艮、东北方)。
四画人道通利(向坤、西南方)。(见柳洪泉《三元总录》
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“山主人丁水主财”是考察墓地风水好坏的经验总结。我们前面也讲到了“入山寻水口，登穴看明堂”，当风水实地考察阴宅风水之时，先要看此处是否有水？源头活水来自何处？下游到哪里？砂环水抱历来极被风水所重，永安陵公墓特惠，因其可使墓地生气凝聚集合而不被风吹散，所以，郭璞在《葬经》 中说：风水之法，得水为上。藏风次之。由此，也就得出也，水的面积越大，聚气也就越厚，财富自然也就越积越多。
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