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视频作者：望都县永安陵园公墓
殡葬文化，是在社会发展过程中形成并沉淀下来的，集中了人们对死王的认识、生存的价值、人性亲情等有关于人类本源性问题思考得出的结论。或许这个答案永远都不圆满，所以我们一直在不断的思考探索，从未停歇的思考和探索也就是我们传承传
统殡葬文化的过程。
中国殡葬文化的起源可以追溯到旧石器时代晚期。山顶洞人的遗骸周围，撒有含赤铁矿的红色粉末，并有钻孔的兽齿、石珠、骨坠等装饰品随葬。这几乎是最早最原始 的土葬。随着历史的发展，出现了阶几，保定石雕墓碑，殡葬文化也处处体现的阶几的“三六九等”，在墓地、葬具和随葬品等方面都有所体现。
春秋战国时期战争频繁，百姓四方流徙，人们为了便于寻觅亲人的葬埋之处，自然而然地采用了易于记认识别的“封土为坟”葬制。墓碑春秋战国时期频繁，百姓四方流徙，人们为了便于寻觅亲人的葬埋之处，自然而然地采用了易于记认识别的“封土为坟”葬制。
唐代孔颖达认为“今丘也，保定墓碑厂家，东西南北之人也不可以弗识也。墓碑今既东西南北，不但在乡若久乃归还不知葬之处所，故云不可以不作封坟记识其处”。
坟丘墓很好地满足了统治和农民的需求。
战国时期，坟丘墓的流行更为普遍了。北方的燕、齐等国，南方的楚国，西方的秦国等都普遍采用了这一幕葬形式。
孔子曾说：“未知生，焉知死。”如果把这句话倒过来：“未知死，焉知生。墓碑”意味着只有从出发才能理解生命、把握生命。而殡葬场所，无疑是进行这种生命教育的一个很好的地方。墓碑近年来，人们对殡葬的关注以及殡葬场所体现的人文及生命内涵，逐渐形成了殡葬文化，墓碑，公墓也由此成为体现生命教育和文化的地方。
而永安公墓的殡葬文化则具有独特的表现形式和内涵，墓碑无论是人文纪念公园、名人苑、海峡两岸“殡葬文化与生命教育”学术论坛，还是清明晚会、员工的集体墓地婚礼，独特的文化形式在传达着一种文化表现——关于生命的教育。
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