人的先tian基因版型简表
基因版型 三才之豆 三才之扣 三才之袖
社会学定义 中向 内向 外向
基本欲望 陶醉 欲积累欲 支配欲
追求 关怀 敬拜 拥戴
情结 自由 自在 自主
启动方式 慧体 情体 肉体
关注 真 善 美
习性 发扬型借力 补网型御敌 扩张型攻击
思维模式 中立式点状 倒立式线状 对立式面状
思维起点 现实 历史 走势
互动形式 满知道 对发俏 抱一抱
核心优势 可亲 能忍 敢拼
核心劣势 妄疑 嫉妒 虚荣
三才包含三种不同的力量,阴阳更是有着千变万化,以我的时间来看只能先试一试阳的简单变化了。
以上所列举的是与生俱来的人性的纲目,“三才豆扣袖”正是立足人的先tian基因版型,兼顾其后天最易形成的特点,来分析研究人性的。通过这个简表,可以使我们更好理解别人,同时有效自我定位与提升。
人各不同如其面,每一个人的长相都是独特的。但站在宏观角度分析、研究与归纳,还是有规律可言。人的外貌与内在性格有着必然联系,有其事必有其理,人既然是全息的宇宙种子,那末人从孕育,生长至终结必然有其规律性。行下之器源于行上之道,人的肉体其实就是先天ji因体的“筑像”。我们都知道这样一句话:相由心生。有形的“相”一定与无形的“心”有着必然的联系,然而、这事实上有一定阅历的人都有一套看人的方法种联系的规律只有少数有悟性的人掌握。一般来说、三才识人偏于个人经验和感性,例如:看到目光炯炯有神的人便可推知其性格比较坚毅:一副“苦瓜相”的人性格也会比较软弱等等。但这都是极典型的现象,而且缺乏系统性和实操性,属个人的实践体验型思维。纵然有曾国藩《冰鉴》之类的高人论述,但只偏于“感悟”而非“学科”。“感悟”更多是基于个人的悟性,容易把人领入玄学,例如相面等等;而“学科”则是融入科学理性成分,有理论、有方法、有实证、有体系,鬼谷子三才识人术,是“理、法、效”的三结合。
人区别于动物就是人有伪装性,而动物则不会。因此、“读心”还要读出哪些是人的本质部分,哪些是人的伪装部分。有的时候一个人可能表面上改变了,但往往可能只是为了做样子给人看,真正的内在并未改变。在现实中当你努力想改变一个人的时候,就会发现改变一个人有多么难,难怪古人会说“江山易改,本性难移”,三才识人用人,“三岁看大,青海三才识人,七岁看老”。因此、研究人心,首先要立足于与生俱来的、深不可测的潜意识部分,三才识人之道,才能洞悉人性。“读心营销”正是从人性的根本出发,提出了基因版型“三才豆扣袖”的概念,这正是人心中最难以更改和发觉的潜意识部分,是“纲”,抓住了“纲”才能纲举目张,才能读懂千变万化的人的外在行为。
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