既然是艺术的再现，园林艺术中的假山叠石就决非天然的翻版。它不只师法天然，并且还凝聚着造园家的艺术发明。因此《园冶》中有“片山有致，庭院假山，寸石生情”之说;园林中的山石除兼备天然山石的形状、纹路、质地外，还有传情的效果。清朝的朱若极有一段论说山水画的着述：“山川使予代山川而言也，山川脱胎于予也，予脱胎于山川也。”说明晰“师法造化”、“搜尽奇峰打草稿”的道理。可是，画家进一步指出了山水画的更深一步的境地，便是“山川与予神遇而迹化也”，可见画家寻求的是“神似”，而不是停留在“形似”的水平上，这虽是画理，但也可表明园林艺术创作中“假山——造园者——真山”之间的联系。造园者往往是借山石来抒情某种情感，河南庭院假山批发，表述某种思维。例如，传说为石涛手迹的扬州个园中的“春、夏、秋、冬”四季假山，刚好表达了画论中“春山澹冶而如笑，夏山苍翠而如滴，秋山洁白而如妆，冬山惨白而如睡”(《林泉高·山水训》的艺境，这不能说是一种偶尔的偶尔，而是国画和造园这两种一起诞生于华夏土地上的传统艺术的共性。
假山盆景造型奇特，灵活多变使人百看不厌，如悬崖式：描摹了悬崖峭壁，危岩横空，显得庄重威武惊险伟奇；象形式：有的模仿成动物形的，如狮子、鹦鹉。有的塑造成人物形的，如母子情怀、回归。也有的制作成植物形的，如菱角、竹笋等，这种象形式盆景在似象非象之间，河南庭院假山订制，使人猜测产生韵味；还有些盆景是以景物的点缀，河南庭院假山公司哪家好，使假山盆景的造型更优美、更诗情画意，如有的盆景青山绿水，风帆点点；有的盆景山川突兀、绿草茵茵；还有的盆景高山流水，亭台楼阁。总之，假山盆景无一是固定的模式，它只要符合自然规律，通过艺术加工，创作出具有欣赏价值的各种不同景观就行。
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