内丹术的概念虽起于隋代，但关于内丹的一些基本思想在我国已有悠久的历史。先秦时期老子的《道德经》，内丹，就是为后世内丹术的理论和丹功奠定基础的
著内丹学已
在道教各修炼方术中占据统治地位。
内丹术在所有道教方术中无疑居于最重要的地位.
以弘扬中华传统道文化内丹养生实修法诀为己任
道家并非哲学、科学或者宗教，而又涵括哲学、科学和宗教。
道家之学，就是道学。道学是世界上受众最广的文化体系，以道
学理论构建起来的太极拳、中医、易学等等，无不是道学的分支，加上宗教化的道教、世俗化的林林总总的养生之类，内丹功法，总共覆盖人群，
道学博容广收而又精深透彻，道学的核心是丹道，并纳入了易术、武术、医术、预测术等为分支。
无丹道不可称为道家；但是
仅仅求自身修道了脱生死，也只能够称为修炼者，道教内丹，还不足以冠名'道家'。道家本色，内丹摆放位置，必定是有丹道的承传及实证，入可超凡入圣、
超圣登真，出可经纬天地治国平天下度人无量。均齐物我，视万物为一体；逍遥无累，观天地如己身——如此方能称之为'家'。
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