武汉市武昌区王忠合殡仪服务 墓碑篆刻
刻在石碑上的文字或图画将字或画书写或复写于平整的石板（或石壁）上，然后镌刻而成。后人经椎拓，以拓本形式供欣赏和观摩、临池，称碑帖
刻在石碑上的文字或图画将字或画书写或复写于平整的石板（或石壁）上，然后镌刻而成。后人经椎拓，以拓本形式供欣赏和观摩、临池，称碑帖
刻在石碑上的文字或图画将字或画书写或复写于平整的石板（或石壁）上，然后镌刻而成。后人经椎拓，以拓本形式供欣赏和观摩、临池，刻碑 名字，称碑帖
古代碑刻编辑古代碑刻代表时期为先秦碑刻，代表为《泰山石刻》、《琅琊石刻》，《泰山石刻》。北魏碑刻，代表为《张猛龙碑》、《敬使君碑》、《曹恪碑》。隋唐碑刻，代表为《恒州刺史鄂国公为国劝造龙藏寺碑》。元代碑刻，代表作品有《仇锷墓碑铭》、《胆巴碑》、《妙严寺记》等。近代碑刻不详当代碑刻编辑当代碑刻最有代表性的是翰园碑林。翰园碑林占地百余亩，镶碑三千七百多块碑刻。代表人物是青年碑刻艺术家苗水彦。在开封翰园碑林、湖北元极碑林、兰州碑林、汕头兰花碑廊、汕头古莹诗苑、北京抗1日战争纪念石鼓园等都有他的作品。
人类对死者埋葬处所做的一种纪念性的载体，刻碑，一般以石质材料制成，也有使用木材、金属材料和其他材料制成。中国古代“墓而不坟”，只在地下掩埋，地表不树标志。后来逐渐有了地面堆土的坟，又有了墓碑。人去逝后，如要立墓，墓地刻碑，大多都要有墓碑文。墓碑文上一般刻记死者的姓名、籍贯、成就，逝世日期和立碑人的姓名及与死者的关系。写碑文应对死者充满敬意和感情。民国二十二年《河南通志·睢县采访稿·袁可立墓碑》：'袁尚书可立墓碑，在（睢州）城南四里许，刘店村东里许。碑高八尺，上蛟螭，下赑屃，高约丈余，尚称体制。'
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